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Caldo y Os Rabizos - A música tradicional del Eo-Navia

El objetivo es financiar la publicación del primer disco de Caldo y Os Rabizos, "La música tradicional del Eo-Navia" #caldoyosrabizos

La Bedur

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A música tradicional del Eo-Navia ( La música tradicional del Eo-Navia ) es un trabajo con 15 cortes en el que se va explorando el archivo de la tradición musical de las bandinas de música de baile que recorrieron y recorren los territorios llamados, grosso modo, Eo-Navia.

Sobre las recompensas

Para hacer más atractiva la campaña de financiación de nuestro trabajo hemos estado preparando varias recompensas para aquella gente que quiera colaborar con nosotros.

-Descarga digital: es la recompensa para aquellas personas que solamente se quieran hacer con nuestra música. Esta descarga tiene el disco, las partituras de los temas y el libreto.

-Trabajo físico: la gente que prefiera tener "A música tradicional del Eo-Navia" físicamente va a poder conseguirlo mediante la entrega en mano o por correo. El formato físico va llevar dentro el disco, las partituras de los temas y el libreto.

Traballo en formato físico
Traballo en formato físico

-Totebag: una totebag es una bolsa de tela sencilla. La nuestra va con el logo del grupo.

Totebag de Caldo y Os Rabizos
Totebag de Caldo y Os Rabizos

-Camiseta: hemos escogido camisetas de calidad para que se puedan poner. Van con el logotipo del grupo y va a poder elegirse entre camiseta blanca o negra.

Camisetas de Caldo y Os Rabizos
Camisetas de Caldo y Os Rabizos

-Navajas de Taramunde: las navajas son uno de los productos artesanos más importantes del Eo-Navia y nosotros siempre hemos apostado por ellas. Tenemos preparadas 20 navajas hechas por CQ Navallas de Taramunde para la ocasión con el nombre del grupo.

Navalla de Taramunde de Caldo y Os Rabizos
Navalla de Taramunde de Caldo y Os Rabizos

Sobre nosotros

Caldo y Os Rabizos es una bandina tradicional del Eo-Navia: un grupo de música con repertorio popular procendente de los municipios que abarcan desde la montaña lucense hasta zona de los vaqueiros d'alzada y desde el mar hasta la Cordillera Cantábrica.

Nuestra filosofía es simple. El objetivo no es recrear la tradición: es usar las herramentas musicales tradicionales para animar las fiestas, romerías, bodas y demás eventos del siglo XXI.

Bajo la fórmula Que viva la fiesta popular! se juntan una serie de consideraciones por las que nace esta bandina:

  1. Para comenzar, toda la música que toca el grupo proviene de una investigación de campo previa. Las fuentes de infomación son los músicos tradicionales y todas aquellas personas que tienen recuerdo de alguna canción característica de una zona o de algún instrumentista que no hubiera pasado nunca las diversas instituciones para aprender música (escuelas de música, conservatorios, maestros de enseñanza reglada, etc.). Así, los puntos básicos en los que se basa el repertorio de Caldo y Os Rabizos son los estudios hechos por investigadores modernos, como el Archivu de Tradición Oral d’Ambás ya Ramsés, el Archivo dos Ermaos Monteavaro y los archivos familiares de los propios músicos tradicionales del Eo-Navia. El trabajo de campo es fundamental para poder comprender e interpretar el repertorio, por eso los propios miembros del grupo recorren continuamente el Eo-Navia para aprender directamente, sin intermediarios, de los músicos que todavía quedan en la zona, pudiendo mamar de las fuentes directamente y teniendo un archivo propio con el que trabajar.

  2. Una de las consideraciones más importantes es que esta bandina no recrea o repreduce la tradición, sino que sigue la línea continua e ininterrumpida de la música popular con gaita y demás instrumentos melódicos que ha llegado con tanta fuerza hasta nuestros días. La naturalidad que se le da a los repertorios tradicionales o a la sonoridad de los mismos permite llevar este patrimonio musical al siglo XXI sin cortapisas ni modernizaciones sin base patrimonial. A raíz de esto, la gente de Caldo y Os Rabizos entiende que, por ejemplo, no es necesario vestirse con trajes de época para ir a tocar a una fiesta de un pueblo: si prácticamente la totalidad de los gaiteros de los años 40 no se vestían como a finales del siglo XVIII, ¿por qué nosotros nos vamos a tener que poner prendas que no usamos normalmente si nuestra función es hacer bailar y hacer pasar al público un buen rato con nuestra música?

  3. Los instrumentos que usa la bandina tienen base rítmica en el redoblante y en el bombo y la parte melódica en la gaita, el saxofón y el acordeón, aunque en alguna ocasión pueden estar acompañados de clarinete, flauta, arpa de boca o, incluso, otra gaita. Gracias a grupos como Os Penácaros y Os Ribanavia o gaiteros como Nela y Modesto, todas estas herramentas musicales llegaron desde el pasado al presente con gran vitalidad, permitiéndonos continuar una cadena musical que viene de muchas décadas atrás.

El grupo

  1. Pepín de Muñalén (saxofón): instumentista dedicado a la música tradicional desde hace más de veinte años, pasó por formaciones como Bron, La Bandina’l Tombo o Axu y actualmente desarrolla la mayoría de su trabajo en Tuenda y como maestro de flauta travesera.

  2. Andrés Rodríguez Monteavaro (gaita): gaiteiro fundador del grupo Mezá y organizador del festival Outono en Bual. Es historiador e investigador en estudios de género y sexualidades. También trabaja en la creación de un archivo de tradición oral del Eo-Navia.

  3. Marga Lorences (acordeón): es una de las personas más destacadas del acordeón en Asturias y pasó por grupos como Asturiana Mining Company, Xaréu, La Bandina’l Tombo, The Blues Rangers o Aú?. Es profesora de música en la educación pública.

  4. Ruma Barbero (bombo): miembro fundador de grupos folk como Felpeyu y ¿Aú?, con los que ha hecho giras por cuatro continentes, y de formaciones tradicionales como Los Ciquitrinos y Los Llanzones. Ha ganado varios premios como letrista y como autor de cómic.

  5. Miguel Rodríguez Monteavaro (redoblante): fue flautista del grupo Mezá y organizador del Outono en Bual. Es escritor y filólogo y desarrolla sus investigaciones sobre las variedades lingüísticas del occidente de Asturias y en la creación de un archivo de tradición oral del Eo-Navia.

A qué destinaremos vuestras aportaciones

Grabación: 1500€

Trabajo en formato físico: 1200€

Recompensas: 800€

Calendario previsto

El trabajo saldrá en cuanto se termine la campaña de financiación, es decir, en mayo de 2019.

Pretendemos que las recompensas se empiecen a entregar poco después de la finalización del proyecto y después de la presentación del trabajo final. Creemos que esto será más o menos en junio de 2019.

+ Info

Estos son algunos de los enlaces que definen nuestro proyecto:
Facebook de Caldo y Os Rabizos
Estudios Tutu Corvera
CQ Taramunde
TeresaSuarezPhoto. Todas las fotos tienen copyright
Lueje Producciones. Todos los vídeos tienen copyright

Preguntas frecuentes

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12 comentarios

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  • Miguel Ángel Grau

    miguelangelgrau

    casi 5 años

    Puxa Bual ya Sarandías!!!

  • OLVIDOHM

    OLVIDOHM

    5 años

    encantada de participar nesti proyectu

  • Balen

    Balen

    5 años

    Mucha suerte con el proyecto de Maritxu y Balen

  • xuanin

    xuanin

    5 años

    ¡Pa que la vuestra música suene del ríu Deva hasta'l ríu Óder!

  • Fere Blanco Rodríguez

    Fere Blanco Rodríguez

    5 años

    ¡Cómo presta oyir musiquina como la de Caldo y Os Rabizos!

  • Josin

    Josin

    5 años

    Para que vuestra música suene en la Buso's Party ‼️

  • Rubens KP

    Rubens KP

    5 años

    Fermoso proxecto, noraboa e moita forza!!

  • Luis Ríe

    Luis Ríe

    5 años

    Forza!

  • Aurora D.L.

    Aurora D.L.

    5 años

    Veña Occidente!!

  • Maelin

    Maelin

    5 años

    ¡¡¡¡Música, navaya y dale ritmo!!!!

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