Pelayo: gracias por tus palabras! en parte, la intención del escenario era precisamente que sirviera de ejemplo para quienes tuviesen una idea propia para otras ambientaciones, además de para jugar, claro. Esperamos terminarlo ya pronto.
Juan Jose: que vaya bien ese proyecto, ya nos cuentas ;)
Ubpic: esta semana subiremos una versión actualizada donde creo que ya estará incluído
Ubpic
casi 9 años
Me gustaría saber cuando estará la lista de dioses/conjuros celta, estoy preparando una minicampaña de aperitivo esperando a que terminéis la vuestra y solo me falta esto. Muchas gracias! un trabajo excelente!
Juan Jose Perez Pizarro
casi 9 años
Totalmete de acuerdo con Pelayo. Yo le estoy echado un vistazo a la ambientacion de Karameicos y Mystara que es de estilo sandbox y donde se hacen muy buenas descripciones culturales ademas no esta traducido al castellano por lo que no esta muy tocado y me parece una gran ambientacion con un aire oldschool que creo que encajaria para jugarla con Rune6, pero como me manejo mal con el ingles me cuesta bastante.
Pelayo
casi 9 años
He terminado de leerlo y tiene muy buena pinta, creo que también es un buen ejemplo de adaptación de las reglas que puede servir de guía para otros trasfondos. Estoy impaciente por seguir leyendo.
Bruno Jesús Guil Pérez
casi 9 años
¡Me uno al debate!
Calma y tranquilidad, señor DaniHaun, el caballero Nikomedes no te ha quitado la razón: ha justificado SUS motivos para haber procedido como lo ha hecho. Es cierto que Tánit/Diosa Madre era adorada en Iberia. Y también que ADEMÁS adoraban a otros dioses extranjeros. Nunca han dicho que sean monoteístas. Símplemente que se acepta el culto a Tánit, a efectos de juego, como una amalgama de religiones animistas (aunque no usen las reglas de animismo, que bien podrían hacerlo todos los cultos, o ninguno...) que podrían existir. Probablemente cada región cambiaría su Diosa para que mejor los representara. En un monte sería la Diosa Madre (Mari), en otra el Dios Toro y al cruzar el río, a la diosa la llaman Artemisa. No estuvimos allí, no seamos fanáticos de algo que mañana puede reinterpretarse a la luz de nuevos hallazgos... que entonces me tendré que reir yo... xD
Por cierto: antes de empezar un flame, bien está saber que, si no te gusta algo, más fácil es cambiarlo en tu mesa. También me he quedado yo con ganas del culto sincrético fenicio, y no me verás ponerle velas negras a nadie. xD
PD: Hecho en falta más animismo. Será que me encanta... xD Un pequeño "bestiario" con los espíritus típicos del culto sería de agradecer, por cierto.
lutxana
casi 9 años
Para quien quiera saberlo, un poco sobre la Diosa Mari, http://es.wikipedia.org/wiki/Mari_%28diosa_vasca%29
Mari proviene del euskera Amari, oficio de ser madre.
http://es.wikipedia.org/wiki/Vascoiberismo
Si que seria correcto combinar la adoracion a la diosa madre, con el animismo, con especial adoracion a toros, linces y buitres.
DaniHaun
casi 9 años
Hola Iutxana,
No hay que enfrentar las cosas que gustan/opinamos, con las que en realidad son/fueron, porque aunque nos interese mas que prevalenzcan las primeras, tenemos que asumir las segundas. Si como dices el matriarcado fue la referencia en toda la España prerromana, deberian de quedar registros de este hito tan singular, pues seria tan llamativo como unico. Sobre la "diosa Mari", no tengo ningun conocimiento, pero parece mas bien algun tipo de sincretismo mariano, con el que no me aventurare y como ya me canso incluso a mi mismo, lo dejare estar, eso si, recomendando a Niko, que si bien, no quiere cambiar nada, advierta con una nota al lector, de que determinados contenidos, por el motivo que sea, no tienen valor historico.
Un saludo.
lutxana
casi 9 años
Pues a mi me parece muy bien la asimilacion de la diosa Madre, como referencia de los Iberos. Pues aqui en Euskadi teniamos a la Diosa Mari como la principal, y el matriarcado era la referencia de toda España antes de los romanos. Si seguimos la teoria vascoiberica, debemos considerar a muchos de los rasgos culturales vascos como venidos de una cultura comun en toda Iberia.
Nikomedes
casi 9 años
Bueno, yo sólo he trasladado la opinión de algunos amigos de trabajan en el proyecto de Cástulo y mi experiencia propia de Villaricos. Y claro que no son monoteistas, si lo he dicho en alguna parte mea culpa, he intentado reflejar un aspecto más difundido.He trabajado sobretodo con materiales fenicio-punicos y no domino tanto el aspecto indigena, por eso consulté. En ningún caso es lo que pienso y lo que has escrito me parece igual o más de acertado y coincido en casi todo. Saludos y gracias
DaniHaun
casi 9 años
Hola Niko, lo primero darte las gracias por dejarme cambiar los valores culturales a mi gusto. Tras leer un par de veces tu comentario llego a la misma conclusión que antes. Que deberías cambiarlo. En contra de lo que piensas y lo que, no sólo es lo más aceptado por los especialistas, y lo que hay a día de hoy, las culturas de esa época de la Península Ibérica, no eran sino el resultado de la aculturación de otras externas, bien por contactos comerciales (feniciopúnica y griega), bien por razones migratorias (celta). La adoración de una diosa autóctona que más tarde se sincretizara con Tánit, no demuestra que los íberos fueran monoteistas. Dado el bajo grado de civilización previo a la orientalización, más bien caerían en la esfera del animismo. El adorara a un dios/diosa, no es un ámbito especializado, pues es algo al alcance de la mano de todo PJ y dado que sí está atestiguado que los íberos adoraban a dioses griegos/feniciopúnicos/celtas, no debería ser tan difícil llegar a esta adoración. No voy a eternizar este debate, pues es algo que aunque no quieras reconocer sí debes de ver: los íberos no eran un pueblo monoteista. Las evidencias arqueológicas afirman que su cultura no era más que el resultado de aculturar el sustrato autóctono con culturas del exterior, de ahí parte de su heterogeneidad. Y que el sustrato argárico tampoco es de origen autóctono, que aunque se indica que su origen pudiera ser micénico, aunque esto último está siendo debatido en los últimos años. Un saludo y suerte con el proyecto.
Runa Digital
Autor/a
Saludos!
Pelayo: gracias por tus palabras! en parte, la intención del escenario era precisamente que sirviera de ejemplo para quienes tuviesen una idea propia para otras ambientaciones, además de para jugar, claro. Esperamos terminarlo ya pronto.
Juan Jose: que vaya bien ese proyecto, ya nos cuentas ;)
Ubpic: esta semana subiremos una versión actualizada donde creo que ya estará incluído
Ubpic
Me gustaría saber cuando estará la lista de dioses/conjuros celta, estoy preparando una minicampaña de aperitivo esperando a que terminéis la vuestra y solo me falta esto. Muchas gracias! un trabajo excelente!
Juan Jose Perez Pizarro
Totalmete de acuerdo con Pelayo. Yo le estoy echado un vistazo a la ambientacion de Karameicos y Mystara que es de estilo sandbox y donde se hacen muy buenas descripciones culturales ademas no esta traducido al castellano por lo que no esta muy tocado y me parece una gran ambientacion con un aire oldschool que creo que encajaria para jugarla con Rune6, pero como me manejo mal con el ingles me cuesta bastante.
Pelayo
He terminado de leerlo y tiene muy buena pinta, creo que también es un buen ejemplo de adaptación de las reglas que puede servir de guía para otros trasfondos. Estoy impaciente por seguir leyendo.
Bruno Jesús Guil Pérez
¡Me uno al debate!
Calma y tranquilidad, señor DaniHaun, el caballero Nikomedes no te ha quitado la razón: ha justificado SUS motivos para haber procedido como lo ha hecho. Es cierto que Tánit/Diosa Madre era adorada en Iberia. Y también que ADEMÁS adoraban a otros dioses extranjeros. Nunca han dicho que sean monoteístas. Símplemente que se acepta el culto a Tánit, a efectos de juego, como una amalgama de religiones animistas (aunque no usen las reglas de animismo, que bien podrían hacerlo todos los cultos, o ninguno...) que podrían existir. Probablemente cada región cambiaría su Diosa para que mejor los representara. En un monte sería la Diosa Madre (Mari), en otra el Dios Toro y al cruzar el río, a la diosa la llaman Artemisa. No estuvimos allí, no seamos fanáticos de algo que mañana puede reinterpretarse a la luz de nuevos hallazgos... que entonces me tendré que reir yo... xD
Por cierto: antes de empezar un flame, bien está saber que, si no te gusta algo, más fácil es cambiarlo en tu mesa. También me he quedado yo con ganas del culto sincrético fenicio, y no me verás ponerle velas negras a nadie. xD
PD: Hecho en falta más animismo. Será que me encanta... xD Un pequeño "bestiario" con los espíritus típicos del culto sería de agradecer, por cierto.
lutxana
Para quien quiera saberlo, un poco sobre la Diosa Mari, http://es.wikipedia.org/wiki/Mari_%28diosa_vasca%29
Mari proviene del euskera Amari, oficio de ser madre.
http://es.wikipedia.org/wiki/Vascoiberismo
Si que seria correcto combinar la adoracion a la diosa madre, con el animismo, con especial adoracion a toros, linces y buitres.
DaniHaun
Hola Iutxana,
No hay que enfrentar las cosas que gustan/opinamos, con las que en realidad son/fueron, porque aunque nos interese mas que prevalenzcan las primeras, tenemos que asumir las segundas. Si como dices el matriarcado fue la referencia en toda la España prerromana, deberian de quedar registros de este hito tan singular, pues seria tan llamativo como unico. Sobre la "diosa Mari", no tengo ningun conocimiento, pero parece mas bien algun tipo de sincretismo mariano, con el que no me aventurare y como ya me canso incluso a mi mismo, lo dejare estar, eso si, recomendando a Niko, que si bien, no quiere cambiar nada, advierta con una nota al lector, de que determinados contenidos, por el motivo que sea, no tienen valor historico.
Un saludo.
lutxana
Pues a mi me parece muy bien la asimilacion de la diosa Madre, como referencia de los Iberos. Pues aqui en Euskadi teniamos a la Diosa Mari como la principal, y el matriarcado era la referencia de toda España antes de los romanos. Si seguimos la teoria vascoiberica, debemos considerar a muchos de los rasgos culturales vascos como venidos de una cultura comun en toda Iberia.
Nikomedes
Bueno, yo sólo he trasladado la opinión de algunos amigos de trabajan en el proyecto de Cástulo y mi experiencia propia de Villaricos. Y claro que no son monoteistas, si lo he dicho en alguna parte mea culpa, he intentado reflejar un aspecto más difundido.He trabajado sobretodo con materiales fenicio-punicos y no domino tanto el aspecto indigena, por eso consulté. En ningún caso es lo que pienso y lo que has escrito me parece igual o más de acertado y coincido en casi todo. Saludos y gracias
DaniHaun
Hola Niko, lo primero darte las gracias por dejarme cambiar los valores culturales a mi gusto. Tras leer un par de veces tu comentario llego a la misma conclusión que antes. Que deberías cambiarlo. En contra de lo que piensas y lo que, no sólo es lo más aceptado por los especialistas, y lo que hay a día de hoy, las culturas de esa época de la Península Ibérica, no eran sino el resultado de la aculturación de otras externas, bien por contactos comerciales (feniciopúnica y griega), bien por razones migratorias (celta). La adoración de una diosa autóctona que más tarde se sincretizara con Tánit, no demuestra que los íberos fueran monoteistas. Dado el bajo grado de civilización previo a la orientalización, más bien caerían en la esfera del animismo. El adorara a un dios/diosa, no es un ámbito especializado, pues es algo al alcance de la mano de todo PJ y dado que sí está atestiguado que los íberos adoraban a dioses griegos/feniciopúnicos/celtas, no debería ser tan difícil llegar a esta adoración. No voy a eternizar este debate, pues es algo que aunque no quieras reconocer sí debes de ver: los íberos no eran un pueblo monoteista. Las evidencias arqueológicas afirman que su cultura no era más que el resultado de aculturar el sustrato autóctono con culturas del exterior, de ahí parte de su heterogeneidad. Y que el sustrato argárico tampoco es de origen autóctono, que aunque se indica que su origen pudiera ser micénico, aunque esto último está siendo debatido en los últimos años. Un saludo y suerte con el proyecto.